应当造句

1.女性应当从30岁以后就注意骨骼保健。除适当补钙，还要适当运动，比如利用健身房专门训练不同部位肌肉的器械，训练肌肉力量，从而预防骨骼衰老。

2.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

3.究竟是赞成还是反对，应当态度鲜明，不要依违两可。

4.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

5.赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。

6.根据近代学者卫聚贤所著《山西票号史》考证,镖师之鼻祖,应当为山西人神拳张黑五。

7.教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。

8.如此良辰美景，应当好好欢乐尽兴这座宫殿装饰得富丽堂皇。

9.戈尔说美国应当起到表率作用.

10.你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。

11.关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

12.个人的存在应当像一条小河，起先河身狭窄，包含在两岸之中，接着河水奔腾不息，穿过岩石，流过瀑布。

13.小麦熟了收麦忙，骄阳似火人难挡，机声隆隆昼夜响，大车小车往家抢，盘中美食人舒畅，谁知辛苦粒粒藏，珍惜粮食最应当。农民大哥辛苦啦！祝你丰收多打粮！

14.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

15.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。

16.文艺作品中应当着力塑造典型化人物。

17.一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

18.同时，应当认识到，人们对真善美的追求已经取得了一定程度的可喜成果，并且还在日益着力塑造符合时代精神和历史发展趋势的理想人格。

19.在培养方案中，应当坚持法学类课程的主干地位，同时着力提高学生的实践能力。

20.如此良辰美景，应当好好欢乐尽兴这座宫殿装饰得富丽堂皇。

21.为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。恩格斯

22.为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。

23.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超

24.出口种质的程序因此也应当详细精确地分门别类.

25.国家兴亡,匹夫有责。每一个炎黄子孙都应当为祖国的腾飞出力。

26.你寻找它。在学习上应当不耻下问。

27.一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

28.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽”。马克·吐温

29., 所谓一叶知秋，这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题，亦即民主法治的新漏洞。

30.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

31.应当说,这对引领文艺创作摆脱特定历史时期英雄模式的影响,朝着健康的方向发展不无裨益。

32.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

33.如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。

34.如果能够提供充分的组织和物质支持，那么应当让灾民自己来参与建造紧急避难所，包括公共建筑设施。

35.爱情应当使人的力量丰富起来，并且爱情的确正在使人生丰富起来。

36.如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么,就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。

37.十二、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

38.课堂上，要多了解学生对课文理解，对于言之有理的就应给予表扬，对于理解不当就应当给予点拨，这样才能有效提高学生的语言表达能力。

39.换言之，我们不能也不应当把中国当作孤立社会的特殊个案，而应把它视作变动不居的地区和世界文化的一部分。

40.我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。别林斯基

41.对小林应当进行必要的帮助，不能听其自然。

42.诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

43.对进攻来说，好的部署应当具有机动性、坚忍性和攻击力；而对防御来说，首先是坚忍性，同时要有更大可能的火力。

44.弟弟与希庵之骄矜之气,要互相制约一下,那么北岸应当是安如泰山了。

45., 对于前后左右的共事者，应当相互关照，宁可在他们不想会见时会见他们，也不要在他们想会见时拒绝他们。

46.尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

47.不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”。尼采

48.我等现存于世,应当为了保存我族元气与外族奋勇作战,护得一方净土,那必将留芳千古,成为我们子子孙孙敬仰的对象。

49.每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。

50.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图

51.做好一件事必须要亲身实践，纸上谈兵和按图索骥的做法都应当反对。

52.一位将领任何时候都不应该忘记掌握敌情这件大事，为此他应当动用一切手段，包括：组织侦察，派遣间谍，组织由能干的军官领导的轻装部队，规定各种信号以及派遣训练有素的军官到前卫去审讯俘虏。

53., 应当在认真总结自身短长的基础上，将西方的现代性精神与中国传统的真善美的价值追求自觉结合起来。

54.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

55.胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。

56.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

57.世间有思想的人应当先想到事情的结局，随后着手去做。伊索

58.一百十二、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。

59.同志犯了错误，我们不应歧视，应当以治病救人的态度，给予帮助。

60.我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人，其实是愚蠢的。

61.人一旦定下自己的目标，就应当一个心思地朝着实现目标的方向前进，途中不能左顾右盼见异思迁。

62.生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。季米特洛夫

63.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

64.为了加强自尊，应当为自己设立力所能及的目标。

65., 如果日耳曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

66.决心走一条路的时候，就不要左顾右盼，风景再美也别流连，你应当清楚自己的目的，你应当清楚你心如钢铁地追求的东西是什么，在哪里，时不时给自己提个醒。

67.一百十、然而，体育课程资源的开发不能靠闭门造车，更不能以拍脑袋的方式盲目进行，而应当经过广泛的调查分析，并在教学实践中加以实证，用实践来检验所选用资源的科学性和有效性，好经验还应当进行交流与推广。

68.一个有你这样的阅历的人是应当发迹的.

69.“我应当把这位马夫也看成同我一样的人吗？古尔杜鲁连他自己是否存在都不明白。”“他也能学会的，我们过去也不懂得应当怎样生活在世界上，也是边生活边学会。”。

70.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

71.这个职务你绝对有资格接受，理应当仁不让，你就不要再推辞了。

72.我国高校就业指导工作任重道远，我们应当拓展思路，积极借鉴国外成功经验，努力提高就业指导课的教学效果，使学生觉得这就是他们所需要的就业指导课，从而自觉和乐于接受就业指导甚至主动要求就业指导。共2页:12下一页。

73.朗如日月，清如水镜。《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯

74.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

75.转换脂肪和心脏疾病、高胆固醇以及肥胖有很大的关连性，大部分的人都应当节制或避免摄取它。

76.阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

77.我们应当进一步解放思想破除清规戒律,不拘一格的选拔人才。

78.应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。

79.社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。

80.旅行社聘用导游人员、领队人员应当依法签订劳动合同，并向其支付不低于当地最低工资标准的报酬。

81., 世间有思想的人应当先想到事情的结局，随后着手去做。

82.管理者自己必须每天并且不断的感觉到变化的脉搏……他们应当有强烈的好奇心、观察事件、分析趋势、寻找变化的线索，并将这些线索转化为机遇。

83.凡是活着的就应当活下去。

84.在这些方面,权威媒体更应当作出表率,谨言慎语,不搞舆论审判。

85.在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

86.改革的方针政策应当具有相对的稳定性，如果朝令夕改，变化多端，将失信于民。

87.不要请求别人跟咱们截然不同，既然是“别人”，就应当真的有“别”。我们应战胜安排欲，别想用斧把人家雕刻成我们的样子。

88.人不可以只想着不劳而获，应当努力奋斗，用自己的勤劳汗水为自己争取一片天空。

89.为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主天时不如地利，地利不如人和。

90., 尊老爱幼是中华民族的美德，我们就应当将其上升到法律的高度，用法律来保障老人受到尊重，孩子得到照顾。

91.应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

92.有一个尤其让人震惊的矛盾之处，就是对于活体解剖的默认，认为通过毁坏其他生灵的健康我们会变得更健康。这应当作进一步的调查。

93.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。

94.第四十三条人民法院应当在立案之日起五日内，将起诉状副本发送被告。

95.如此良辰美景，应当好好欢乐尽兴这座宫殿装饰得富丽堂皇。

96.只怪我们用错了人，应当负荆请罪。

97.企业法人终止，应当向登记机关办理注销登记并公告。

98.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！

99.第七十九条所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接收单位应当对上缴的单位或者个人，给予表扬或者物质奖励。

100.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康德