拼音duì rì
注音ㄉㄨㄟˋ ㄖˋ
繁体對日
对日
词语解释
对日[ duì rì ]
⒈ 回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“建和元年正月日食……太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。”(2)南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。
引证出处
⒈ 回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“建和 元年正月日食……太后詔问所食多少， 琼 思其对而未知所况。
引琬 年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 琼 大惊，即以其言应詔，而深奇爱之。”
(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“晋 明帝 数岁，坐 元帝 膝上，有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安。’”
后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。”
唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“翀天王子去，对日圣君怜。”
分字解释
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对日的词语造句
1., 我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
2.游戏持续一会儿后，大家的速度不断提高，此时方才发现，所谓的语言障碍早已不翼而飞，初时对日本长大的同修的限制也自然地被取消了。
3.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
4.加藤对日本文化心理的剖析入木三分,具有穿越时间邃道的力量,令人想起去年夏天一种叫“周末号泣”的文艺产品风靡日本。
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8., 对日本歪曲事实，篡改历史的行为，只要是中国人都会觉得义愤填膺。
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